و اگر شيعه گويند كه آن حضرت صلي الله عليه وسلم به استخلاف مرتضي رضي الله عنه و اولاد او خيريت جميع مسلمين اراده فرموده در دنيا و آخرت و ايشان به اختيار خود به اخافة امام بر خود ستم كرده اند جواب مي گوئيم: مقتضاي صراح عقل آن است كه ترتيب موجودات و تسلط بادشاهان و مانند آن بر حسب عنايت اولي اصل است به منزلهء طعام و الهام علوم حقه و سنن راشده براي اصلاح عالم در دل ازكي خلق الله و از آنجا اجراي آن علوم در دل حواريين و از آنجا در دل عوام ناس طبقةً بعد طبقةٍ اصلاح است به منزلهء نمك در طعام پس شرائع همه به اندازهء استعدادات كائنات خارجي واقع است هرگز در حكمت حكيم اعلي جلّ مجده گنجائش ندارد كه مدار تحقق لطف الهي كه مقتضي ارسال حضرت پيغامبر ما بوده است صلي الله عليه وسلم بعد خلافت مرتضي و اولاد او تا دامان قيامت منصور نشوند و هيچ گاه خلافت ايشان علي وجهها صورت نگيرد بلكه از ميان ايشان هر كه دعوت بخود كند و سر بقتال بر آرد مخذول بلكه مقتول گردد خداي تعالي مي فرمايد:"ولقد سبقَت كلمتُنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندَنا لهم الغلبون [1] "

وللخلفاء الذين هم خلفاء الانبياء حقًا اسوة المرسلين فهم المنصورون وهم الغالبون.

(1) - سوره ي صافات، آيه: 171- 173.