ممكن است كه به نماز امر فرمايند و هزاران هزار توفيق يابند و نماز خوانند و به اين سبب به مراتب عاليه رسند و بعضي اشقياء كه شقوت او در عنايت اولي محتوم شده امتثال آن امر نكند و از فيض عام محروم ماند. و ممكن نيست كه چيزي فرمايند كه هيچ گاه هيچكس آن را عمل نكند. و از آن جهت كه جريان افعال خداي تعالي در عالم بر نسق واحد دلالت بر بعضي معاني دقيقه مي فرمايد اگر آن را بر سنة الله حواله نمائيم بجا است و اگر لزوم عقلي نيز تقرير كنيم روا است و لهذا متكلمان در الهيات از نظام احسن كه در عالم مراعات ثباتِ واجب الوجود قادر مختار عليم قدير كرده اند و در نبوات ظهور معجزه بر طبق دعواي پيغامبر مثبت نبوت قرار داده اند نظير آن از محسوسات دلالت شير پستان بر سبق ولادت و دلالت خصب و رَيع اراضي بر سبق غيث و دلالت نقاهت است بر مرض و دلالت جراحت است بر جرح الي غير ذلك پس لطف خداي تعالي كه سبب بعث پيغامبر ما صلي الله عليه وسلم شده است در اول حال كاري كرد كه اتفاق طائفه بر قبول دعوت توحيد و انكار شرك و مشركان به ظهور آمد پيش از هجرت، بعد از آن كاري فرمود متفرع بر اين كار و آن جهاد اعداء الله است اولًا و دخول افواج بني آدم في دين الله آخرًا، بعد از آن كاري ديگر نمود متفرع بر اين كار و آن ازالهء دولت كسري و قيصر است بر دست شيخين رضي الله عنهما.