پس دين حق از امت مرحومه بر جميع اديان ظاهر شد بعد از آنكه آن حضرت صلي الله عليه وسلم به آن همه در هر حال بشارت مي دادند و ترغيب مي فرمودند پس اين نسَقي است واحد مانند نهال نشانيدن و بر آمدن اغصان و اوراق اولًا و بر آمدن ازهار ثانيًا و خروج ثمار ثالثًا، و مانند طفلي و جواني و كهولت آدمي و ترتيب هر يكي بر ديگري چون اين نسق واحد ديديم دانستيم همان لطف است كه ساعت به ساعت آثار او ظاهر مي شود پس حقيقت خلافت خلفاء از اين نسق واحد عقل به طريق حدس ادراك كرد چنانكه از ترتيب ازهار و ثمار مي شناسيم كه قصد باغبان ثمر بود و آن لطف باغبان كه نشاندن نهال را تقاضا كرده بود همان لطف بعينه متقاضي ازهار و ثمار گشته همچنان نزول قرآن آيات آيات بعد از آن سوره سوره مرتب شدن بعد از آن همه در مصاحف جمع گشتن نسقي است واحد همچنان اصل علوم احكام از سينهء مبارك آن حضرت صلي الله عليه وسلم بروز فرمودن بعد از آن به لحوق قياس و اجماع مورّق و مثمر شدن و همچنان علم احسان از صدر شريف آنجناب عليه الصلاة والسلام جلوه نمودن و بعد از آن در خلفاء آن علوم احسانيه گُل كردن همه ترتيب واحد متناسق يبشِّر اوله بآخره ويدل آخره علي اوله.