صح إلي صاحبه، كتاب صحيح مسلم صح إلي مسلم البخاري صح عن البخاري، أصحاب السنن صح كل كتاب إلي صاحبه.

متى يضر وجود الكذاب أو المتروك أو الساقط؟ إذا كان في إسناد مجرد إلي النبي- صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ-، مثلًا لو قال أحد المصنفين من الأئمة: حدثنا فلان وليكن عبد الله بن وائل لو قال: حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة، أبو الأسود، وهو يتيم عروة صاحب المغازي المعروف، أنا عندما أحكم علي الإسناد هذا أنظر في الإسناد أي واحد ضعيف أضعف الإسناد به، سيقول مثلًا: بن لهيعة، بن لهيعة لم يكن نقاوة من الرجال أيضًا، حتى أيام قبل أن تحترق كتبه لم يكن في الحفظ كالحفاظ المتقنين كان عنده أيضًا بعض اللامبالاة، حتى وهو في الاستواء، رواية عبد الله بن وهبة عنه أمثل من رواية غيره. وذهب بعض العلماء إلي تقويتها كالحافظ عبد الغني بن سعيد ذهب إلي تصحيحها، وتوسط آخرون فقالوا: الإسناد يكون حسن، والمسألة لا هكذا ولا هكذا بإطلاق كما قلت كثيرًا إن المحك الحقيقي هو النظر في الأسانيد، إنما الحكم العام علي الراوي لا يفيد، لكن لكل حديث من الأحاديث له ظروفه الخاصة وعلي حسب الأسانيد والكلام هذا.

القرن الثالث الهجري من أزهي العصور قي التدوين: هو القرن الذي عُني فيه العلماء بتصنيف كتب الحديث وكان من أزهي عصور هذه الأمة فيما يتعلق بالتدوين.

نَشأة علم الحديث: نشأ علم الحديث بعد سنة أربعين تقريبًا عندما بدأ الكذب يظهر بافتراق هذه الأمة، وظهور الفرقتين الكبيرتين فرقة الشيعة، وفرقة الخوارج، لن تري علي بسيط الأرض أكثر كذبًا من الروافض، لأنهم يتدينون بذلك، ولن تري طائفة الكذب فيها أقل مما يُتصور من الفرق المبتدعة مثل الخوارج كان الكذب ناقلًا عن