(الضاربينَ بِكُل ابيض مخذمٍ ... )

والمخذم بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة السَّيْف والأضغان جمع ضغن وَهُوَ الحقد

وَالشَّاهِد فِيهِ الْقسم الأول من أَقسَام الْكِنَايَة وَهُوَ أَن يكون الْمَطْلُوب بهَا غير صفة وَلَا نِسْبَة وَتَكون لِمَعْنى وَاحِد كَمَا هُنَا وَتَكون لمجموع معَان فَقَوله بِمَجَامِع الأضغان معنى وَاحِد كِنَايَة عَن الْقُلُوب

وَنَحْوه قَول البحتري

(فأتبعتها أُخْرَى فأضْلَلْتُ نَصْلها ... بحيثُ يكون اللبُّ والرعب والحقد) // الطَّوِيل //

(إِن السماحة والمروءة والندى ... فِي قبةٍ ضُرِبت على ابْن الحشرج)

الْبَيْت لزياد الْأَعْجَم من أَبْيَات من الْكَامِل قَالَهَا فِي عبد الله بن الحشرج وَكَانَ قد وَفد عَلَيْهِ وَهُوَ أَمِير على نيسابور فَأمر بإنزاله وألطفه وَبعث إِلَيْهِ بِمَا يَحْتَاجهُ فغدا إِلَيْهِ فأنشده الْبَيْت وَبعده

(ملك أغر متوجٌ ذُو نائلٍ ... للمعتفِينَ يمينُهَ لم تشنج)

(يَا خَيْرَ من صعد المنابر بالتُّقَى ... بعد النَّبِي الْمُصْطَفى المتحرِّج)

(لما أَتَيْتُك راجيًا لنوالكم ... ألفَيْتُ بَاب نوالكم لم يرتج) // الْكَامِل //

فَأمر لَهُ بِعشْرَة آلَاف دِرْهَم

والمروءة كَمَال الرجولية

وَالشَّاهِد فِيهِ الْقسم الثَّالِث من أَقسَام الْكِنَايَة وَهُوَ أَن يكون الْمَطْلُوب بهَا إِثْبَات أَمر لأمر أَو نَفْيه عَنهُ فَهُوَ هُنَا أَرَادَ أَن يثبت اخْتِصَاص ممدوحه بِهَذِهِ الصِّفَات وَترك التَّصْرِيح باختصاصه بهَا إِلَى الْكِنَايَة بِأَن جعلهَا فِي قبَّة ضربت