\ \ 11 باب في ذکر فصول تتضمّن ألفاظًا يتداولها أهل الأصول في محاوراتهم ومجاري كلامهم

المتباينة: الألفاظ المتعددة الدالة على معان متعدّدة نحو: إنسان وطائر

و کتاب.

فصيل

ل الحد]

الحد لغة: المنع. وهو حقيقي، ورسمي، ولفظي. فالأول: ما تضمن جنس المحدود وفصله، كقولنا في حدّ الإنسان:

-. حيوان ناطق و الثاني: ما تضمن جنسه و بعضي خواصه. کقولنا في حذه: حيوان

ضاحك."والثالث: إبدال اللفظ بلفظ أشهر منه، فكما إذا قيل لك: ما الغضنفر؟"

قلت: الأسد.

فصيل لدلالة الألفاظ]

دلالة الألفاظ على مسمياتها، ثلاثة أنواع:

أحدها: دلالة مطابقة: وهي دلالة اللفظ على مسمّاه على وجه لا يدخل غيره تحت الدلالة بالوضع، كدلالة الصلاة على مجموع الأفعال المفتتحة بالتکبير، المختتمة بالتسليم.

الثاني: دلالة التضمن: وهي الدلالة المتناولة للمدلول على وجه يدخل

غيره تحت الدلالة بالوضع، كدلالة لفظ الصلاة على القراءة وحدها.

الثالث: دلالة الالتزام: وهي دلالة الصلاة على الفاعل لها.

.. والتحقيق أن هذه دلالة ذهنية غير لفظية.

13 باب أدلة الأحكام"? \"

باب أدلة الأحكام

وهى: أصل، ومعقول أصل، واستصحاب حال.

ومعقول الأصل: لحن الخطاب، وفحوي الخطاب، ومعني الخطاب،

و دليل الخطاب، والحصر:

إذا ثبت ذلك، فالكتاب: هو كلام الله عز وجل.

وهو القرآن الذي نزل به جبريل - عليه السلام - على النبي بقية.

وقيل: هو غيره، وليس بصحيح ? N الله - عز وجل - قال: غؤوإذ صرفتًا إليك نفرًا من الجن يستيغون القرءان - إلى قوله - إنا سيعنا كتبًا أنزل من بعد وييان * [الا حقاف: ، ] .

وقال: * بنا نبيعتا فراه انگا مجبا به [الجن: ?] فسموه قرآنًا و کتابًا.

المصاحف.