201-أوْ بِالإِبَاءِ مَعَ الإِقْرَارِ فَهْوَ عِنَا ... دٌ كَالرَّجِيْمِ إِذِ الأمْلاكُ قَدْ سَجَدُوا

202-أَوْ أَبْطَنَ الْكُفْرَ بِالإِسْلاَمِ مُسْتَتِرًَا ... فَهْوَ النِّفَاقُ فَهَذي أَرْبَعٌ تَرِدُ

203-مُقَابِلاَتٌ لِقَوْلِ الْقَلْبِ مَعْ عَمَلٍ ... مِنْهُ وَقَوْلِ لِسَانٍ مَعْهُ يَنْعَقِدُ

204-كَذَا لِسَائِرِ أَعْمَالِ الْجَوَارِحِ فَاعْـ ... ـلَمْ أَرْبَعٌ قَابَلَتْهَا فَاسْتَوَى الْعَدَدُ

بَابُ شِرْكٍ دُوْنَ شِرْك. وَكُفْرٍ دُوْنَ كُفْر. وَظُلْمٍ دُوْنَ ظُلْم. وَفُسُوْقٍ دُوْنَ فُسُوْق. وَنِفَاقٍ دُوْنَ نِفَاق.

205-وَالشِّرْكُ قَدْ جَاءَ مِنْهُ أَصْغَرٌ وَهُوَ الْرِّ ... يَاءُ مِمَّنْ سِوَى الرَّحْمنِ مَا عَبَدُوا

206-كَمَنْ يُصَلِّى لِرَبِّي ثَمَّ زِيَّنَها ... لِمَا يَرَى أَنْ إِليْهِ نَاظِرٌ أَحَدُ

207-كَذَلِكَ الْحَلْفُ بِالْمَخْلُوْقِ مِنْ وَثَنٍ ... كَذَا الأَمَانَةُ وَالآبَاءُ وَالْوَلَدُ

208-وَبِالشَّهَادَةِ فَالسَّاهِي يكفّرُ كَي ... يُقِرَّ في الْقَلْبِ مَعْنَاهَا وَيَرْتَصِدُ

209-وَنَحْوَ لَوْلاَ فُلاَنٌ كَانَ كَيْتَ وَمَا ... شَاءَ الإِلهُ وَشِئْتَ الْكُلُّ مُنْتَقَدُ

210-وَهَكَذَا كُلُّ لَفْظٍ فيْهِ تَسْوِيَةٌ ... بِاللهِ جَلَّ وَلَكِنْ لَيْسَ يَعْتَقِدُ

211-وَلاَنْتِفَاءِ التَّسَاوي جَازَ ثُمَّ مَكَا ... نَ الواوِ نَصًَّا وَأَهْلُ الْعِلْمِ مَا انْتَقَدُوا

212-وَالْكُفْرُ والْظُّلْمُ فَاعْلَمْ وَالْفُسُوْقُ كَذَا الـ ... ـنِّفَاقُ كُلٌّ عَلَى نَوْعَيْنِ قَدْ يَرِدُ

213-فَالْكُفْرُ بِاللهِ مَعْلُوْمٌ وَسُمِّيَ بِالْـ ... ـكُفْرِ الْقِتَالُ لِذِي الإِسْلاَمِ يَعْتَمِدُ

214-وَالْظُّلْمُ للِشِّركِ وَصْفٌ ثُمَّ أُطْلِقَ في ... تَظَالُمِ الْخَلْقِ مِنْهُ الْغِشُّ وَالْحَسَدُ

215-وَالْفِسْقُ في وَصْفِ إِبْليْسَ اللَّعِيْنِ أَتَى ... وَقَاذِفٍ مَا عَنِ الإِسْلاَمِ يَبْتَعِدُ