والأمْرِ بالمعرُوفِ وَالنَّهْيِّ عَنِ المنْكَر

245-ثُمَّ النَّصِيْحَةُ قُلْ فَرْضٌ بِكُلِّ مَعَا ... نِيْهَا هَيَ الدِّيْنُ فَاعْلَمْ إِذْ هِيَ العُمُدُ

246-للهِ وَالرُّسْلِ وَالْقُرْآنِ ثُمَّ وُلاَ ... ةِ الأَمْرِ ثُمَّ عُمُوْمِ الْمُسْلِمِيْنَ هُدُوا

247-وَالأَمْرُ بِالْعُرْفِ ( ) مَعْ عِلْمٍ بِهِ وَلِعَفْ ... ـوٍ خُذْ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ يَتَّئِدُوا

248-كَذَلِكَ النَّهْيُّ عَنْ نُكْرٍ وَمَوْرِدِهِ ... قَوْلٌ فَسُخْطًَا إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْهُ يَدُ

بَابُ

الشَّرْعِ وَأُصُولِ الفقه

249-وَالشَّرْعُ مَا أَذِنَ اللهُ الْعَظِيْمُ بِهِ ... مِنَ الْكِتَابِ وَآثَارِ النَّبيْ تَرِدُ

250-مِمَّا رَوَى الْعَدْلُ مَحْفُوْظًَا وَمُتَّصِلًا ... عَنْ مِثْلِهِ صَحَّ مَرْفوعًَا بِهِ السَّنَدُ

251-وَالْقَوْلُ وَالْفِعْلُ وَالتَّقْرِيْرُ حَيْثُ أَتَى ... عَنِ الرَّسُولِ فلتَّشْرِيْعِ يُعْتَمَدُ

252-إِلاَّ إِذَاجَاءَ بُرْهَانٌ يُخَصِّصُهُ ... بِالْمُصْطَفَى أَوْ بِشَخْصٍ فِيْهِ يَنْفَرِدُ

253-وَالأَصْلُ في الأَمْرِ فَاعْلَمْ لِلْوُجُوْبٍ فَلاَ ... يُصَارُ للِنَّدْبِ إِذْ لاَ صَارِفٌ يَرِدُ

254-وَالنَّهْيُ لِلْحَظْرِ إِذْ لاَ نَصَّ يَصْرِفُهُ ... إِلَى الكَرَاهَةِ هَذا الحَقُّ يُعْتَقَدُ

255-وَمُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ أُدْعُ الْمُبَاحَ فَلا ... يُلامُ في فِعْلِهِ أَوْ تَرْكِهِ أَحَدُ

256-وَمَا بِهِ يَنْتَفِي حُكْمٌ فَمَانِعُهُ ... وَعَكْسُهُ سَبَبٌ يَدْرِيْهِ مُجْتَهِدُ

257-وَالشَّرْطُ مَا رَتَّبَ الإِجْزَا وَصِحَّتُهُ ... عَلَيْهِ أَوْ نَفْيُ حُكْمٍ حِيْنَ يُفْتَقَدُ

258-وَنَافِذٌ وَبِهِ اعْتُدَّ الصَّحيْحُ كَمَا ... نَقيْضُهُ بَاطِلٌ لَيْسَتْ لَهُ عُمُدُ

259-ثُمَّ الْوَسِيْلَةُ تُعْطَى حُكْمَ غَايَتِهَا ... فَرْضًَا وَنَدْبًَا وَحَظْرًَا عَنْهُ يُبْتَعَدُ