فلايدخلن في ذلك وعنده يكفي في العدد اثنان كالجهور واعلم أنه لافرق في الإخوة بين كونهم أشقاء أولأب أولأم أومختلفين ولا بينکومم وارثين أو محجوبين بشخص أو بعضهم حجب به وبعضهم لم يحجب، وأما المحجوب بالوصف من الإخوة وغيرهم فوجوده كالمدم والأصل في ذلك كله قوله تعالى وفان لم يكن له ولد وورثه أبواه فلامه الثلث» مع مفهوم قوله تعالى «فان كان له إخوة فلامه السدس» . والثالى ممن يرث الثلث ماذكره بقوله (و) الثلث (فرض أولاد من الأم العدد) اثنين فأكثر (إن لم يكن) للميت (فرع) وارث (ولا أب و) لا (جد) وإن علا.