واعلم أن اجتماع الفرض والعصيب کا يکون في شخص واحد فإنه قد يکون في أكثر من واحد كبى عم أحدم زوج والباق إخوة لأم، فإذا كان ذلك فلزوج النصف وإن كان الإخوة أكثر من واحد فهم شرکاء في الثلث بالإخوة والباق بعد الفرضين بين الزوج والإخوة بالسوية بالعصوية، وإذا كان مع الشخص

? ص l سم کرتاپري.

حصہ

: 8 أو فإن تمت هند عن ا"ئي ?) أحدهما فيصنف مالها لني از و جية آوا شذ شه? وما يق من بئذ قافينة على كليهما في تسبب تأضلًا"

ط الذى الأخوة

ورجح اختصاص إن y الشافي هنا على ان الأمم