ولا آهي السكلام في الموانع الثلاثة المتفق عليها وكانت معرفة الخلاف بين الأئمة في الكفر هل هو ملة واحدة أوملل متعددة من بقايا المانع الثالث قال (والكفر) وهو لغة الجحود والستر يقال كفر نعمة الله كفر بالضم والفتح و کفراناجحدها و سترها، و شرعا خلاف الاسلام سواء كان بالشرك أو غيره (عند) الامام (الشافى) رحمه الله بأنواعه كلها (ماه) واحدة فيرث الكفار بعضهم من بعض على الأصح عنده لأن قوله تعالى «والذين كفروا بعضهم أولياء بعض» عام في جميعهم (ووافق) الامام (النعمان) رحمه الله على أنه ملة واحدة يرث بعضهم من بعض لأن الكفار على اختلاف فرقهم كالنفس الواحدة في البطلان وفي معاداة المسلمين والتمالؤ عليهم (و) وافق (الأجله) على هذا منهم الامام أحمد رحمه الله في بعض الروايات رواه عنه حرب ومنهم الخلال وابن شبرمة وأبو داود (وعند) الامام (مالك) رحمه الله الكفر (ثلاث مل) النصارى ملة واليهود ملة ومن عداهما ملة ونسبه بعضهم إلى الامام أحمد رحمه اللهو به قال القاضي و هو قول شرع و عطل و عربن عبدالعزيز والضحاك والحک وشريك وان اي ليلى والحسن بن صالح ووکيع رحمهم i تعالى) وملل شتى) اي متفرفة على الأصح (الدي) اي عند الامام آجد (بن حنبل) رحمه الله وروي عن عل رضى الله عنه وهو قول كثير من أهل العلم

الفخم

مهم الفخي

ھ يا جمعيت ssaw e ? سے سمعيہ کسے? فعند أبي حنيفة والشافعى جيع ما خلفه بين الأزيع

معني معني d s ? ي لف ورثه لوثر ولسيوسي ايالا 9 ہيں?

? ? ? محمي سمع (C جمي ?• محمي ومال ئي خلا yo وارث چيه? ?"U? نوازات"