إخلاء هم إياه اثني عشر سنة كما قال صاحب الاستقصا، وقال القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الأندلسي الأسفي في كتابه إرشاد السائل إلى معرفة القبلة بالدلائل"أنه بعد خروج النصارى منه فلبناءه ما يقرب من مائة سنة حيث كان بناؤه بعد خروجهم فإنه من بناء السلطان عبد الله الشيخ السعدي لأنه هو الذي عمر أسفي وأصلح ما خرب منه ورد إليه أهله بعد جلاء هم عنه منذ الاحتلال البرتغالي، وهذا المسجد له خمسة أبواب بابان كبيران والثلاثة صغار أحدهما باب درب القوس فتحه القاضي السيد عبد الخالق إذ كان بيته بالدرب المذكور وكان مولعا بالصلاة فيه ففتحه وكذلك من مسجد البويبة الصغير لتقرب عليه من المرور لباب الخطبة. وقد جدد منه السلطان المولى اسماعيل العلوي"رحمه الله في النصف من الأول من رمضان عام خمسة ومائة وألف ووقف على ذلك القائد العربي أمزاج والقاضي الفقيه السيد عبد الله بن محمد كما رأيته بخط القاضي بوخريص، وقد جدد سقفه الموجود الأن السلطان سيدي محمد بن عبد الله"بن اسماعيل لما تصدع سقفه وجدرانه بالزلزلة الواقعة يوم السبت الخامس والعشرين من المحرم وستة وثمانين ومائة وألف، وقد كان أمناء اسفي الواقفون على إصلاح سقفه بتاسع ذي العقدة سنة ثمانية وثمانين ومائة وألف، وقد رأيت كتابا للسلطان المذكور مجيبا فيه الأمناء قائلا فيه"والأربعة فرود الذين ذكرتم تحتاجونهم للمسجد وما وجدوا إلا عند التزنيتي نأمر خديمنا التزنيتي أن يدفعهم لكم والسلام"بالتاريخ المذكور وقد فرغ من القبة البديعة التي على المحراب في ربيع الأول سنة 1189 هج بالورقة والقرمود وبقي لها النقش والثانية التي عن يسار الداخل للمسجد صنعت أيضا بالورقة كذلك، ثم من ربيع الثاني سنة 1218 نقضت القبة المذكورة وفي يوم السبت فاتح جمادى الأول شرع في الخدمة فيها"

أ-. هو الفقيه سيدي محمد بن عبد العزيز البلنسي الاندلسي الاسفي عاش في القرن الثاني عشر الهجري ويعد من كبار علماء اسفي في علوم الفلك والدين والتوقيت ترك عدة مؤلفات في علم الفلك و وقد كتب هذه الفتوى عن تعريف جهة القبلة"استجابة لطلب معرفة القبلة ,وذلك ما هو مسطر في نسبحة ثانية من ارشاد السائل الى معرفة القبلة بقوله (ابن عبد ربه تعالى الطيب بن عبد الله بن ساسي السملالي الى الفقيه الاجل العالم الاعدل محل الغضائل والصفا ومعدن الجود والوفا شيخنا الفاضل أبو احمد سيدي محمد بن عزوز كرضيل الاندلسي الاسفي سلام كريم وخص محله الرفيع"اما بعد ايها السيد اريد منك جوابا كافيا ولما في الصدور شافيا المراد بجهة القبلة وكم هي جهتها واين وسط الجهات وهل المساجد الخارجة عن خط وسط الجنوب الى جهة المشرق بنحو عشرين درجة داخلة في القبلة ام لا وهل يقلد مسجد المصر ويصلى فيه من غير نظر في محرابه واين طرف الجهة المذكورة من ناحية الشمال واين طرفها من ناحية الجنوب والسلام وكان الفراغ من كتابة هده النسخة التي عليها خط المؤلف صبيحة يوم الجمعة 24شوال 142 1هج) . مقتظف من وثيقة المكتبة العامة بالرباط تحدث رقم 2027 3 - الناصري أحمد بن خالد، الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، الجزء 7. طبعة الدارالبيضاء، سنة 1954، ص

7 3 - الكانوني أبو عبد الله محمد بن أحمد العبدي، علائق اسفي ومنطقتها بملوك المغرب، تحقيق علال ركوك الرحالي

الرضواني محمد الضريف، طبعة الرباط، سنة 2004، ص 91"- الناصري أحمد بن خالد، الاستقصا، ج 7، مرجع سابق، ص 194 - 195"