وليس المال فاعلمه بمال ... وإن أنفقته إلّا الذيّ ...

تنال به العلاء وتصطفيه ... لأقرب أقربيك وللصفيّ

ـ أقعد، والهاء ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. «بالأصائل» : جار ومجرور متعلقان بالفعل أقعد.

وجملة «لعمري وخبرها المحذوف» : ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لأنت البيت» : جواب القسم لا محل لها من الإعراب. وجملة «أكرم أهله» : في محل نصب صفة لـ «البيت» باعتبار «أل» التعريف الداخلة عليه جنسية. وجملة «أقعد» : معطوفة على سابقتها في محل نصب.

والشاهد فيه قوله: «لأنت البيت أكرم أهله» : فإن الكوفيين يزعمون أنّ: «لأنت» مبتدأ، و «البيت» خبره و «أكرم» صلة الخبر الذي هو البيت، وهذا كثير في استعمالهم.

أما البصريون فاحتجوا بأن قالوا: إنما قلنا إنه لا يجوز ذلك لأن الاسم الظاهر يدل على معنى مخصوص في نفسه، وليس كالذي؛ لأنه لا يدل على معنى مخصوص إلا بصلة توضّحه؛ لأنه مبهم، وإذا لم يكن في معناه فلا يجوز أن يقام مقامه.

(68) ـ التخريج: البيتان بلا نسبة في الأزهيّة ص 293؛ وخزانة الأدب 5/ 504، 505؛ والدرر 1/ 255؛ ورصف المباني ص 76؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن) ، 15/ 245 (لذا) ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 83؛ وهمع الهوامع 1/ 82.

اللغة: القصيّ: البعيد.

المعنى: ليس المال على وجه الحقيقة بمملوك لأحد من الناس إلا لرجل يريد أن يبلغ به أعلى درجات الرفعة وعلو القدر ويختاره ليعطي منه القريب والبعيد من غير تفرقة.