الإعراب: والله: الواو حرف استئناف، «الله» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. نجّاك: فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره «هو» ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. بكفّي: الباء حرف جرّ، «كفّي» : اسم مجرور بالياء لأنّه مثنّى، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل «نجّى» ، وهو مضاف. مسلمت: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف للعلميّة والتأنيث وحرّك بالسكون للضرورة الشعريّة. من: حرف جرّ. بعد: ظرف مبني في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بالفعل «نجّى» . ما: المصدريّة. وبعدما: الواو حرف عطف، «بعدما» : معطوفة على

فإن لم يكن في آخره تاء التأنيث، فلا يخلو أن يكون معتل اللام، أو يكون في آخره همزة، أو لا يكون.

فإن لم يكن في آخره همزة، ولا يكون معتل الآخر، فلا يخلو أن يكون منوّنا، أو غير منون. فإن كان منونا، فلا يخلو أن يكون منصوبا، أو مرفوعا، أو مخفوضا. فإن كان منصوبا، فلا يخلو أن يكون ما قبل آخره ساكنا، أو متحركا. فإن كان ما قبل آخره متحركا جاز فيه أربعة أوجه:

أن يبدل من التنوين القائم الوقف عليه بالسكون. ثم الوقف عليه بالهمزة. ثم الوقف عليه بالتشديد، بل لا يجوز الوقف عليه بالتشديد إلّا في ضرورة، نحو قوله [من الرجز]

750 ـ لقد خشيت أن أرى جدبّا ... [في عامنا ذا بعدما أخصبّا]