الإعراب: «يا ليت» : «يا» : حرف تنبيه، «ليت» : حرف مشبه بالفعل. «زوجك» : اسم ليت منصوب بالفتحة، والكاف: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. «قد» : حرف تحقيق، «غدا» : فعل ماض ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر: هو. «متقلدا» : خبر «غدا» منصوب بالفتحة. «سيفا» : مفعول به لاسم الفاعل «متقلدا» منصوب بالفتحة. «ورمحا» : «الواو» : عاطفة بين مفردات أو جمل، «رمحا» : اسم معطوف منصوب بالفتحة، أو مفعول به لمحذوف.

وجملة «يا ليت زوجك في الوغى» : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «قد غدا ... » في محل رفع خبر «ليت» .

والشاهد فيه قوله: «يا ليت» حيث دخل النداء على الحرف.

قوله: وإنّما لم تجزم الأسماء ....

يعني التي لا تنصرف، وقد كان ينبغي أن تجزم حملا للخفض فيها على الجزم لشبهها بالمضارع، لأنّها متمكنة في الأصل يلزمها حركة وتنوين، لأنّ الحركة تدلّ على المعاني من الفاعلية والمفعولية والإضافة وغير ذلك من المعاني، والتنوين يدلّ على أنّ الاسم أصل في نفسه باق على أصالته، فلو جزمت لذهب منها الحركة للجزم، وقد كان ذهب منها التنوين للشبه، فكانت تختل بحذف التنوين والحركة.

وكذلك المنصرفة لو جزمت، لذهب عنها حركة وتنوين من جهة واحدة.

وقوله: «لا تملك شيئا ولا تستحقه» . الهاء من «تستحقه» عائدة على «شيء» ، والمعنى: لا تملك شيئا كما يملكه الاسم في: «غلام زيد» ، ولا تستحق شيئا كما تستحقه الأسماء أيضا في نحو: «حصير المسجد» .

باب معرفة علامات الإعراب

قصد أبي القاسم في هذا الباب أن يبيّن علامات الإعراب وعددها وعدّتها ومواقعها من الأسماء والأفعال.

[1 ـ علامات الرفع] :

قوله: للرفع أربع علامات: الضمة، والواو، والألف، والنون.