الإعراب: «الله» : «لفظ الجلالة» مبتدأ مرفوع. «يعلم» : فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (يعود على «الله» ) . «أنّا» : «أن» : حرف مشبّه بالفعل، و «نا» ضمير متصل في محل نصب اسم «أن» . «في تلفّتنا» : جار ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من الضمير «نا» في «تلفتنا» ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «يوم» : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، متعلق بالمصدر «تلفّتنا» . «الفراق» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «إلى أحبابنا» : جار ومجرور متعلّقان بالخبر «صور» . «صور» : خبر «أنّ» مرفوع بالضمة. والمصدر المؤوّل من «أن» وما بعدها سدّ مفعولي «يعلم» «وأنني» : الواو: للعطف، «أنّ» : حرف مشبّه بالفعل، و «الياء» : ضمير متصل في محل نصب اسم «أنّ» . «حيثما» : مفعول فيه ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية، متعلق بالفعل «أدنو» . «يثني» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء. «الهوى» : فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف. «بصري» : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «من» : حرف جر. «حيثما» : ظرف مكان مبني على الضمّ في محل جرّ بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أدنو» «سلكوا» : فعل ماض مبني على الضم، و «الواو» : ضمير متصل في محل رفع فاعل، و «الألف» : للتفريق. «أدنو» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على الواو، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره «أنا» . والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها «أنني أدنو» معطوف على المصدر المؤول السابق، فهو مثله في محل نصب. «فأنظور» : «الفاء» : عاطفة، «أنظور» : فعل مضارع مرفوع بالضمة، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره «أنا» . وجملة «الله يعلم» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «يعلم» في محل رفع خبر للفظ الجلالة المبتدأ. وجملة «يثني الهوى» : في محل جر بالإضافة.