فعلى هذا لا تخلو الأسماء أن تتفق في اللفظ أو تختلف، فإن اختلفت فالعطف ولا يجوز الجمع إلّا فيما غلّب فيه أحد الأسماء على سائرها، وذلك موقوف على السماع، نحو: المهالبة في المهلّب وبنيه، والحوص في الأحوص وإخوته.

وإن اتفقت فلا تخلو المعاني أن تتفق أو تختلف؛ فإن اختلفت فلا يخلو المعنى الموجب للتسمية من أن يكون واحدا أو لا يكون، فإن كان واحدا فالجمع نحو: الأحامرة في اللحم والخمر والزعفران، قال الشاعر [من الكامل] :

47 ـ إنّ الأحامرة الثّلاثة أتلفت ... مالي وكنت بهنّ قدما مولعا ...

الرّاح واللحم السّمين وأطّلي ... بالزّعفران فلا أزال مولّعا

47 ـ التخريج: البيتان للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر) ؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر) ؛ ـ

وإن اختلفت المعاني ولم يكن المعنى الموجب للتسمية واحدا فالعطف، ولا يجوز الجمع، نحو: عين وعين وعين، يعني بذلك عين السحاب وعين الماء والعضو المبصر.

وإن اتفقت الألفاظ والمعاني فلا تخلو الأسماء أن تكون أعلاما باقية على علميتها أو لا تكون؛ فإن كانت أعلاما باقية على علميتها فالعطف ولا يجوز الجمع، لأنّ الاسم لا يجمع إلّا بعد تنكيره، وإن لم تكن باقية على علميّتها فالجمع ولا يجوز العطف إلّا في ضرورة الشعر، قال الشاعر [من الطويل] :

48 ـ أقمنا بها يوما ويوما وثالثا ... ويوما له يوم التّرحل خامس

ـ وأساس البلاغة (حمر) (البيت الأول) ؛ ومقاييس اللغة 2/ 101 (البيت الأول) ؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 95؛ والمخصص 13/ 224.

اللغة: الأحامرة: جمع الأحمر. مولع به: مشغول ومغرى به. مولّع: أبرص.