أقسام أجناس العلة.
ذكر الحاكم عشرة أقسام لاجناس العلل فأذكرها باقتضاب، والذي يريد التفصيل فليراجع معرفة علوم الحديث وتدريب الراوي والباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث.
الاول؛ أَن يكون السند ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه.
كحديث كفارة المجلس.
فيه: مُوسى بن عُقبَة لا يذكر سماعه من سهيل بن أَبي صالح.
الثاني؛ أَن يكون الحديث مُرسَلًا من وجه رَواه الثقات الحُفاظ ويسند من وجه ظاهره الصحة.
كحديث قَبِيصَة بن عقبة مَرفُوعًا: أرحم أُمَّتي أَبو بكر...الحديث.
وإِنما هو مُرسَل.
الثالث؛ أَن يكون الحديث مَحفوظًا عن صحابي ويروي عن غيره لاختلاف بلاد رواته كرواية المدنيين عن الكوفيين، والمدنيون إِذا رووا عن الكوفيين زلقوا ومثاله: حديث: إِني لاستغفر الله وأتوب إليه...الحديث.
فذكره مُوسى بن عُقبَة، عَن أَبي إِسحاق، عَن أَبي بُردَة، عَن أَبيه، والمحفوظ عن الاغر المُزَني.