ورَواه عَبد رَبِّه بن سَعيد، ويزيد بن الهاد، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عُمَير بن سلمة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، بمتابعة رواية حَماد بن زَيد، وهُشيم، وعلي بن مُسهِر، عن يَحيَى بن سعيد.
ورَواه بكير بن الأَشج، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عُمَير بن سلمة، عن رجل، وهو البهزي، بمتابعة رواية مالك، ومن تابَعَه، عن يَحيَى بن سعيد.
ورَواه يَحيَى بن أَبي كثير، وثور بن زيد، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن البهزي، ولم يذكرا: عُمَير بن سلمة.
ورَواه الأَوزاعي، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن عيسى بن طلحة، مُرسَلًا.
حَدثنا القاضي مُحمد بن أَحمد بن نصر، قال: حَدثنا موسى بن هارون، قال: اتفق حَماد بن زَيد، وهُشيم، وعلي بن مُسهِر، فرووا الحديث عن يَحيَى بن سَعيد، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عُمَير بن سلمة، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ووافقهم عَبد رَبِّه بن سَعيد، ويزيد بن الهاد، عن مُحمد بن إِبراهيم.
ورَواه جماعة، عن يَحيَى بن سَعيد، عن مُحمد بن إِبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عُمَير بن سلمة، عن رجل من بهز، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال موسى: وليس الوهم فيه عندي من الجماعة الذين رَوَوه عن يَحيَى، وقالوا في إِسناده: عن البهزي، لأَن فيهم مالك بن أَنس، وغيره من الرفعاء، ولكن يَحيَى بن سَعيد كان فيما أرى يَرويه أحيانًا، فلا يقول فيه: عن البهزي، ويرويه أحيانًا، فيقول فيه: عن البهزي،