قالا: حَدثنا مُحمد بن يُوسُف بن يَعقُوب الرازي، قال: حَدثنا إِسحاق بن أَبي حَمزة، قال: حَدثنا يَحيَى بن أَبي الخَصيب، قال: أَخبرَنا هارون بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَبلَة، قال: حَدثني عَمّي إِبراهيم بن أَبي عَبلَة، عَن الزُّهري، قال: أَخبَرني عُروة بن الزُّبير، عَن عائِشة، أَن رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا نِكاح إِلا بِوَلي، فإِن لَم يَكُن ولي فالسُّلطان ولي مَن لا ولي له.

في حَديث هبة الله (1) ، حَدثني هارون، وفيه، عَن عُروة.

حَدثنا أَحمَد بن نَصر بن طالِب، قال: حَدثنا يَزيد بن مُحمد بن عَبد الصَّمد الدِّمَشقي، قال: حَدثنا عَبد الله بن يَزيد بن عَبد الله الدِّمَشقي أَبو بكر، قال: حَدثنا صَدقَة بن عَبد الله، عَن مُحمد بن إِسحاق، عَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عائِشة، قال رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا تُنكَح المَرأَة بِغَير إِذن مَولاها، فإِن نُكِحَت فنِكاحُها باطِل مَرَّتَين فإِن أَصابَها فلَها مَهرُها بِما أَصاب مِنها، فإِن اشتَجَرُوا فالسُّلطان ولي مَن لا ولي له.

(1) تصحف في المطبوع إلى:"في حَديث عَبد الله"، وصوَّبه المحقق في آخر الكتاب 9/481.