فَقُلت له: قَد بَلَغَني أَمرُك بِكَذا وكَذا، والزُّهري الَّذي قُلت فيه من حُسن القَول، ما قُلت هو الَّذي رَوَى عَن عَبد الله والحَسن ابني مُحمد بن علي، عَن أَبيهما، عَن عَلي، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أَنه نَهَى عَن المُتعَة يَوم خَيبَر، فقال: ما عَلِمت هَذا، فقُلتُ: قَد أَمَرت بِخِلاَفِه، قال فقال: إِنما أَمَرت بِخِلاَفِه إِذا لَم أَعلَم، فأَما الآن فأَنا أَنهي عَنه.
أَخبَرَنا عَلي بن الفَضل، أَخبَرَنا أَبو يَحيَى البَلخي عَبد الصَّمد بن الفَضل، أَن شَداد بن حَكيم حَدَّثهم، عَن زُفَر بن الهُذَيل، عَن يَحيَى بن سَعيد، عَن الزُّهْري، عَن عَبد الله، والحَسن ابنَي مُحمد بن عَلي، عَن أَبيهما مُحمد بن عَلي، عَن عَلي، قال نَهَى رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عَن مُتعَة النِّساء يَوم خَيبَرَ.
قال الشَّيخُ: كَذا قال عَن يَحيَى بن سَعيد، عَن الزُّهْري، ويَحيَى لَم يَسمَع هَذا من الزِّهري، إِنما سَمِعَه من مالِك بن أَنس، عَن الزُّهْري، قال: ذَلك عَبد الوَهَّاب الثَّقفي، وإِسماعيل بن عَياش، وحَماد بن زَيد.