49-بَابُ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْه صَوْمٌ.

1794- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ (1) فَمَاتَتْ, فَجَاءَ أَخُوهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ كُنْتَ (2) قَاضِيَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: فَاقْضُوا اللهَ, اللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ, قَالَ: فَصَامَ عَنْهَا.

(الإتحاف: 7418) , (البشائر: 1920) .

(1) كذا في طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر, وقال محقق طبعة دار البشائر: هكذا في جميع الأصول"أن تحج"صوّبها بعضهم في طبعته: أن تصوم, وفاته أن الحديث مما اختلف فيه النقلة والرواة عن سعيد بن جبير.

-في طبعة دار المُغني (1809) : «أن تصوم» وهو الموافق لقول الدارمي:"باب الرجل يموت وعليه صوم"ثم ذكر الحديث, وجاء في آخر الحديث"فصام عنها".

-وسيأتي الحديث بإسناده برقم (2484) , وفيه:"أن تحج", وليس فيه زيادة:"قال: فصام عنها".

(2) في طبعة دار البشائر: «أكنت» .