15-باب الاشتراط في الحج.

1837- أَخبَرَنا أَبُو النُّعْمَانِ, قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ, قَالَ: فَحَدَّثْتُ عِكْرِمَةَ (1) , قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (2) , أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ, فَكَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: قُولِي: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ (3) وَمَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي, فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ.

(الإتحاف: 8324) , (البشائر: 1966) .

(1) قال محقق طبعة دار البشائر: أصحاب الأطراف يوردون الحديث في ترجمة هلال بن خباب عن عكرمة, إذا تبين هذا فكلمة:"فحدثني"المثبتة بعد عكرمة عند النسائي ينبغي أن تحذف, إذ يجعل الضمير يعود على سعيد بن جبير وليس الحديث حديثه.

(2) في طبعة دار البشائر:"حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ ابْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَحِجُّ يَشْتَرِطُ, قَالَ: الشَّرْطُ بَيْنَ النَّاسِ, فَحَدَّثْتُهُ حَدِيْثَهُ ـ يَعْنِيْ عِكْرِمَةَ ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ"وقال محققها: سقطت جملة"سألت سعيد . إلى قوله: الناس"من جميع الأصول الخطية, وفيها: حدثنا هلال بن خباب فحدثته عكرمة. واستدركنا الجملة ممن أخرجه من طريق شيخ المصنف مزيد إيضاح, وتخريج سنده تجده في نسختنا المشروحة.

(3) قال محقق طبعة دار البشائر: زاد بعضهم في طبعته قبل كلمة ومحلي: لبيك, وليست في الأصول ولا في الرواية.

-يقصد محقق طبعة دار المُغني.