1921- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ, حَدَّثَنَا مَالِكٌ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (1) , عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ, عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَرْخَصَ لِرِعَاءِ الإِبِلِ (2) أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ, ثُمَّ يَرْمُوا الْغَدَ, أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ, ثُمَّ يَرْمُوا يَوْمَ النَّفْرِ.

(الإتحاف: 6678) , (البشائر: 2056) .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (3) : مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ.

(الإتحاف: 6678) , (البشائر: 2057) .

(1) كذا في طبعة دار التأصيل, وزاد بعده في طبعة دار البشائر: «عن أبيه» وقال محققها: سقط من جميع الأصول الخطية والإتحاف قوله في الإسناد:"عن أبيه"أعني أبا عبد الله بن أبي بكر, ولم يختلف أصحاب مالك عنه في ذكره في الإسناد لا في الموطأ ولا خارجه, إنما اختلفوا عن غير مالك في ذكره, وإلى هذا أشار المصنف في إثره, نبهنا على هذا الشرح فيراجع في محله, وعلى هذا فقول الحافظ في الإتحاف: هكذا رواه مالك في الحج, فيه نظر.

(2) في طبعة دار البشائر: «لرعاء الإبل في البيتوتة» .

(3) هو عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن, الدَّارِميُّ, مُصَنِّف الكِتاب.