79-باب لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ.

2555- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قِيلَ لِشَرِيكٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم؟ قَالَ: نَعَمْ, لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ, وَفِي الْجَاهِلِيَّةِ (1) لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً وَجِدَّةً (2) .

(الإتحاف: 8460) , (البشائر: 2721) .

(1) في طبعة دار البشائر: «وكل حلف كان في الجاهلية» وقال محققها: في جميع الأصول: وفي الجاهلية, كأن جملة"وكل حلف كان"سقطت من النساخ أو طمست قديمًا, فقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير من طريق علي بن عبد العزيز- ثقة- حدثنا أبو نعيم- شيخ المصنف فيه- بهذه الجملة الساقطة والباقي سواء, نبهنا على هذا في شرحنا قديمًا, لكن للأسف تصحفت عندنا الجملة أيضًا من أثر الطبع فصارت هكذا: وما كان, فتصوب.

(2) كذا في طبعة دار التأصيل, وفي طبعة دار البشائر: «وحدة» وقال محققها: لم تتفق الأصول على ضبط كلمة جدة/حدة لكن أكثرها بالحاء المهملة.