45-باب في السلف.

2613- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ, عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: قَدِمَ النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ, فِي سَنَتَيْنِ وَثَلاَثٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: سَلِّفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ, وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ.

(الإتحاف: 7988) .

وَقَدْ (1) كَانَ سُفْيَانُ يَذْكُرُهُ زَمَانًا: «إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» ثُمَّ شَكَّكَهُ عَبَّادُ (2) بْنُ كَثِيرٍ (2) .

(البشائر: 2783 و2784) .

(1) في طبعة دار البشائر: « [قال:] وقد» .

(2) قال محقق طبعة دار البشائر: في جميع الأصول: عباد.

(3) كذا في طبعة دار التأصيل, تبعا للنسخ الخطية,"ثُمَّ شَكَّكه عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ"وفي طبعة دار البشائر:"ثُمَّ شَكَّ فِيهِ, وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ عَبْدُ الله بْنُ كَثِيرٍ"وقال محققها: في أكثر النُّسَخ: ثم شككه فيه عباد بن كثير, وهو تصحيف ظاهر, والصواب ما وقع في"غ", ومنها ومن"ولي"ما أثبتناه بالنسبة للجملة لبيان معنى ما ورد.