2925- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (1) , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ هِشَامٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ, عَنْ شُرَيْحٍ, فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا, وَأُخْتَهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَأُخْتَهَا لأَبِيهَا, وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا, جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ, ثُمَّ رَفَعَهَا, فَبَلَغَتْ عَشْرَةً لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ, وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ (2) وَالأُمِّ النِّصْفُ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ, وَلِلأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ, وَلِلإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ (3) الثُّلُثُ سَهْمَانِ, وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ سَهْمٌ, تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ.

(الإتحاف: 24390) , (البشائر: 3115) .

(1) في طبعة دار البشائر:"أخبرنا محمد"وقال محققها: كذا في"ك"وهي النسخة المقروءة على الحافظ وإتحاف المهرة وغير نسخة, وفي البعض الآخر: بزيادة: ابن يوسف, وهي كذلك في هامش"ل"وكتب ناسخها: صح.

(2) قال محقق طبعة دار البشائر: في صلب نسخة الشيخ صديق ومن اعتمد عليها في مطبوعته مغفلًا ما في هامشها: وللأخت للأب, صوبت في الهامش كما وردت في الأصول!

(3) كذا في طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر, وقال محقق طبعة دار البشائر: لفظ الحافظ في الإتحاف: وللإخوة لأم, وفي"د. درك": وللأخت من الأم.