743-أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ, عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ, عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ: مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ (1) فَلْيَتَوَضَّأْ.

(الإتحاف: 21362) .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (2) : هَذَا أَوْثَقُ فِي مَسِّ الْفَرْجِ, أَوْ قَالَ: الْوُضُوءُ أَثْبَتُ (2) .

(البشائر: 788) .

(1) قال محقق طبعة دار البشائر: في"د": ذَكَرَهُ.

(2) هو عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن, الدَّارِميُّ, مُصَنِّف الكِتاب.

(3) قوله: «أو قال: الوضوء أثبت» لم يرد في طبعة دار البشائر, وقال محققها: زاد بعضهم من الطبعة الهندية: (وقال: الوضوء أثبت) . وليس في الأصول الخطية.

-يقصد محقق طبعة دار المُغني, والذي قال عن هذه الزيادة في حاشيته: [سقط من (ق) ] , وظاهر كلامه هذا أنها ثابتة عنده في نسختي (ها) و (ك) .