هي هذي سوى النوادر فاحفظها لتقفو آثارك الحفاظ واقض فيما صرفت منها كما تقضيه في أصله كقيظ وقاظوا

ذكره كوركيس عواد في «المباحظ اللغوية في مؤلفات اللغويين العراقيين المحدثين» .

[808] المنظومة المستظرفة في الظاء والضاد

للأعرجي السابق الذكر قبله.

عن المباحظ اللغوية لكوركيس عواد.

[809] المنظومة النظامية في الظاء والضاد

عمل ثالث للأعراجي في الضاد والظاء.

عن «المباحث اللغوية» .

[810] فصل القضاء، في الفصل بين الضاد والظاء

لأحمد عزت أفندي المتوفى سنة 1936 م.

طبع ببغداد سنة 1328 ه.

[811] رسالة في الضاد والظاء

لطه الراوي المتوفى سنة 1946 م.

مخطوطة.

[812] رسالة في الفرق بين الضاد والظاء

لمحمد رضا بن هادي بن عباس المتوفى سنة 1947 م.

نشرت في مجلة المرشد البغدادية.

* في الأحرف السبعة: الضاد والظاء والدال والذال والصاد والسين والزاي

[813] كتاب الضاد والظاء والدال والسين والصاد

لأبي الفهد البصري المتوفى سنة 320 ه.

نسبه إليه ابن خير في فهرسته.

[814] كتاب الفرق بين الحروف الخمسة الطاء والضاد والذال والصاد والسين

لأبي محمد عبد اللّه بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة 521 ه.

ذكره ابن خير فقال:

«كتاب الفرق بين الحروف الخمسة الظاء والضاد والذال والصاد والسين، تأليف أبي محمد بن السيد البطليوسي، حدّثني به الشيخ أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام القيسي - رحمه اللّه - ، عن أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن محمد بن السيد البطليوسي مؤلفه» .

ونسبه إليه الخلكاني في وفياته فقال:

«وله كتاب في الحروف الخمسة، وهي السين والصاد والضاد والطاء والدال جمع فيه كل غريب» .

منه مخطوطة محفوظة بمكتبة راغب باشا باستانبول برقم (1431) .

حققه عبد اللّه الناصر وطبع تحقيقه بدمشق سنة 1984 م.

[815] أرجوزة في الفرق بين الأحرف الستة: الضاد والطاء والذال والسين والصاد والزاي

لأبي بكر محمد بن عتيق بن علي التجيبي اللاردي المتوفى سنة 646 ه.

ذكرها الرعيني في برنامج شيوخه (ص 151) فقال ما