48 -ودع أذاهم أي لا تجارهم عليه وهذا منسوخ بآية السيف

49 -نكحتم تزوجتم

و وتمسوهن تقربوهن

فمتعوهن والمراد به من لم يسم لها مهرا والمتعة مذكورة في البقرة

50 -الأجور المهور

وبنات خالك نساء بني زهرة وكانت الهجرة شرطا في إحلال قراباته المذكورات وكان بعضهم يقول شرط الهجرة منسوخ ولم يذكر ما الذي نسخه

قد علمنا ما فرضنا عليهم أن لا يجاوز الرجل أربغا

لكيلا يكون عليك حرج في الكلام تقديم المعنى أحللنا لك لكيلا

51 -ترجى تؤخر وهذه الآية أباحت له معاشرتهن كيف شاء