قوله فان اثم قلبه انما خص القلب لان الماثم تتعلق بعقد القلب وكتمان الشهاده عقد النيه لترك ادائها

وان تبدوا ما في انفسكم وذلك بالعمل والنطق او تخفوه قيل انه منسوخ بقوله تعالى: لا يكلف الله نفساالا وسعها وقيل بل محكم

والمؤاخذة إلى الله تعالى وقيل المراد به الشك واليقين

والاصر الثقل أي: لا تثقل علينا من الفرض ما تثقله على بني اسرائيل