قال العم إبراهيم وآخرون: إنه الفقيه سيدي سعيد بن الحسن بن علي العداني المجاطي:عالما هذه الجهة الكبيران إذ ذاك، وكان هذا الدياني أكبر من صاحبه علما وشهرة ولم يرتفع شأن الآخر إلا بعد وفاة الدياني هذا لأن وفاة العداني تأخرت إلى نحو:1270 ه‍‍

.أما الفقيه سيدي محمد بن عبد المؤمن، فقد ابتدأت شهرته في حياة ابن عمه الفقيه سيدي سعيد بن صالح، فعند العم إبراهيم:محررا له فصل به نازلة سنة 1216 ه‍‍وقال العم:إنه هو القيم على النوازل الكثيرة التي نشأت عن الطاعون الجارف الماضي إذ ذاك سنة 1214 ه‍‍قال: وما أكثر مخطوطات تفصيلاته وتقسيماته للتركات، وفصله للخصومات، بين المخطوطات التي مرت تحت يده، قلت: وقد رأيت أنا بعضها كما رأيته أيضا بين المفتين ومن بين ما رأيت له جولة معهم: الفقيه سيدي محمد بن أحمد بن محمد الأدوزي، الذي سنترجم له إن شاء الله في مكانه بين الأدوزيين في ( القسم الثالث ) بحول الله، والفقيه سيدي عبد الله بن محمد الكرسيفي، أستاذ المدرسة الوفقاوية إذ ذاك ( وستراه أيضا بين الكرسيفيين ) في ( الفصل الثاني ) من ( القسم الربع ) وهذه الفتوى المذكور فيها مع هذين في: ( المجموعة الفقهية ) وهي صغيرة .

ثم إنني إلى الآن لم أقف على شيوخه، وإن كان يتراءى لي _والله أعلم _أن أحفاد القاضي عبد المؤمن لا يزالون يتعهدون مدارس الشيخ عبد الله بن يعقوب، فقد رأيت فيما تقدم أحدهم أخذ عن الأستاذ إبراهيم بن محمد 117/3