68/4 8 - 10 - 1348هـ , ومنهم سيدي أحمد أمجوض ( تعريبها الأقرع ) الفقيه الماسي الذي ذكر في عداد اليعقوبيين , ومنهم سيدي علي الإيسيجى الذي تصدر في هذه الطريقة , وقد رأيت تاليفا في كراريس حول الشيخ المترجم , مررت عليه مرورا بلا قراءة , فلم أدر كيف هو, وإنما أحسبه لم يوف للشيخ ما يستحقه مقامه , وأنه معذور في ذلك , ومن أصحابه أيضا الأستاذ الحاج الأحسن بن أبي جمعة الباعقيلى الذي تصدر أخيرا بالبيضاء - يقول إنه من أصحابه ولكنني سمعت من أستاذنا الثقة الطاهر الإفراني إنكار ذلك - وهناك من أصحابه آخرون منتشرون في الجنوب يحملون ألوية تلك الطريقة أعان الله الجميع على ما فيه خير.

وقد كان المترجم يعرف كيف يساير , حتى أن الذين حاولوا مجادلته كالأستاذ أحمد بن محمد الألياسي الماسي الذي انتقد بعض أمور في الطريقة لم يعد أن أجابه بحوار حسن , وسيرى القارئ ذلك في (القسم الخامس) في ترجمته , وكذلك الشيخ ماء العينيين إذ وقعت بينه وبينه مراداة , لأن ماء العينين كان يلقن أورادا عدة من جملتها التيجانية , وذلك مما لا يقبل عند أصحاب هذه الطريقة لأنهم يرونها أعلى من أن تجتمع طريقة أخرى وإنها تغني عما سواها من الطرق , ولسعة صدر المترجم لم يعد أن بين للشيخ ماء العينين أحسن تأبين لما صلى عليه يوم توفي كما سترى ذلك ووقع مثل ذلك أيضا بينه وبين الأستاذ محمد بن العربي الأدوزي ولكن كل ذلك لم يخرجه عن وقاره.

« ترياق القلوب »

للشيخ الحاج الحسين الإفراني مؤلفات منها يتعلق بالتصوف كتاب سماه ( ترياق القلوب ) وقد قرظه شيخنا الأستاذ أبو محمد الطاهر بن محمد الإفراني بقوله:

-إذا أضنى الحجا داء الذنوب *** فلذ بكتاب ( ترياق القلوب )

-كتاب حاز من تحرير علم الـ *** ـطريق الأحمدي أوفى نصيب

-فنظم من (جواهره) عقودا *** أبانت (بغية) الفطن اللبيب