*شراب الأتاي الصرف من خير ريحان ** منافعه جمت لروح وريحان

*من النعم العظمى التي خص ربنا ** بإدرارها أقوام آخر الزمان

*يخفف كل الهم دور كئوسه ** ويبدي انبساط القلب من قبض أحزان

*ولا سيما ما كان بين أحبة ** ظراف لطاف كالرواء لظمئان

*يذكرنا جنات عدن وما أعـ ** ـد رب الورى فيها لأبرار عبدان

*ويوقظ أرواح الصفا لتشوق ** إلى الراح من راحات حور وولدان

*ويزداد أرباب النهى من شرابه ** إذا ما أداروا كأسه فضل شكران

*وكم مبتلى يشكو انعكاس الرياح للـ ** ـدماغ وقاه داء عقل وأبدان

*ومن فضله أن كان دون السلاف حا ** جزًا قل من يعدوه من ذوي إيمان

*فلو لم يكن خيف التسارع منهم ** إلى حسوها جهلًا بتزيين شيطان

*ولا شيء أدنى منه نفعًا للاغب ** معني شكا الإعياء ذي ضجر وان (1)

*ولكنما الإكثار منه يئول في الـ ** ـضعاف البنى دأبا إلى هد أركان

*كما تورث الأسقام أكل الكثير أو ** شراب فما الإسراف يحمد في شان

*ولا شيء مثل القصد في سائر الأمو ** ر فهو الذي يعنى به كل يقظان

*كذا ما خلاء الجوف صادف ضره ** مبين إذا لم يتبع أكل لحمان

*وإن يحس في حال امتلاء فربما ** يسد المجاري من عروق ومصران

*ومن فرط تجفيف الرطوبات يمنع الـ ** ـمنام فينأى عن مسارح أجفان

*ويختلق التطريب اتباعه بمثـ **ـل أطيب سمن من أطايب أدهان

*وينفع أهل الحر تعقيب شربه ** بشرب مخيض مستطاب من ألبان

*فقل للذي ينهى عن الشرب للإتا ** ي فاتك أجر الشكر عن خير ريحان

*فإن كان مما قيل إن مزاجه ** يلاقي رماد عظم جيفة أنتان

*فقد رجح الأشياخ إن رماد ما ** تنجس طهر لاستحالة أعيان

*وقد خرق الإجماع مانع شربه ** وباء ولم يشعر بصفقة خسران

*فلم نر في شرق ولا الغرب امرأ ** من العلماء الغر قال بحرمان

*ومن عابه بكثرة الغيبة اعتدى ** بترجيح أمر دون موجب رجحان

*فأندية الأقوام سائرها كذا ** ك ما بين إحسان يزين وعصيان 106/6

(1) اللاغب: المتعب بفتح العين.