*أيا ليت شعري هل تعودكما نشا ** ليال مضت ألطافهن عجائب

*ليال أتانا الدهر فيها كأنه ** محب أتى محبوبه وهو تائب

*فقد بارزته اليوم منها نوائب ** يؤنب فيها خله ويجانب

*نوائب أمسى العقل منها كأنه ** وحقك بدر جللته السحائب

*فأصبح لا يسطيع إنفاذ همة ** ويستبعد الآمال وهي تقارب

*وعزم المعالي كالبوارق عنده ** متى قيل باء قلت بل هو غائب

142/6*وإذ صح عقلًا فالعزاء ميسر ** له والرضا مأكوله والمشارب

*فلما توارى العقل أصبح هائمًا ** سواء لديه ساكت ومعاتب

*إليكم أهيل الود حلف صبابة ** أحاطت به من كل وجه معاطب

*يناديكم والقلب نضو ارتياعه ** نداء غريق من حوته المراكب

*فجودوا عليه بالتجاوز والرضا ** وإن لم يطق حصر الجرائم حاسب

*فقد يتعاطى المرء ما لا يحبه ** ويمنع ما يسعى له ويطالب

*وجدوا كثيرًا في الدعاء لعله ** يعافى ويحيا قلبه فيراقب

*فكم طالب وافاه لطف أئمة ** فبلغه ما لم تنله المطالب

وله أيضًا في تغيير حروف القرآن محذرًا قوله:

*أمعشر من يقرأ القرآن ومن يقرى ** فديتكم راعوا الذي حق للذكر

*من إجلاله في حسن ترتيله مع الـ ** ـخضوع له والفكر في آية الغر

*وإياكم قصرًا لممدوده وإن ** تمدوا الذي قد كان أنزل بالقصر

*وإن تكسروا الحرف الممال بل الزموا ** له الفتح إذ علم الإمالة في القبر

*وبعض رواة الذكر رأو لفتحه ** ولم يكن فيهم من روى خالص الكسر

*ولا تحقروا تغيير حرف تعمدًا ** فقد عده القاضي عياض من الكفر

*نسأل إله العرش توفيقنا وأن ** يمن بجبر الكسر والعفو للوزر

*بجاه رسول الله صلى وسلما ** عليه وأصحاب وآل له طهر

وله أيضًا في هذا المعنى من قصيدة:

*كذلك إخلاص لكسر الممال من ** حروف كتاب الله عد من النكر

*فما كان في الأشياخ من كان قارئًا ** بإخلاصه فيما يميلون للكسر

*وإخلاص فتح في الممال هو الذي ** يحق على من بالإمالة لا يدري

*بإخلاص فتح كان فيه رواية ** لبعض الشيوخ القدوة النبلا الغر