انتهى الدفاع المجيد الذي دافع به المترجم دعوى السالميين، وكفى بما قال المترجم تعرفا لمنشأ الخلاف بينهم، وكيف يتهمون أصحاب الزاوية (التيمكيدشتية) ثم هذه الدعوى من السالميين لا تزال ممتدة إلى الآن، وقد قدم في السنة الماضية 1356 هـ سيدي الحسن دعوى إلى مركز (تافراوت) بأصحاب الزاوية قائلًا: إنهم ظلموه في أملاك استولوا عليها غصبًا. ولا تزال الدعوى هنالك إلى الآن، فلعل الرسوم تلقي ضوءًا من الحقيقة على ذلك المتشعب بينهم. 274/6

ما بين المترجم وبين سيدي الحسن الإيرازاني

كان الشيخ سيدي أحمد بن محمد أوى إليه سيدي الحسن التيملي ثم الإيرازاني صغيرًا في سن ولده الشيخ سيدي الحسن، فرباهما معًا تربية واحدة، وعلمهما، ثم أسكن التيملي في مدرسة في (إيرازان) لينفع الناس هناك، ثم نشأ بينه وبين قرينه الشيخ سيدي الحسن ما يجري بين المتعاصرين منافرة، ولندع حكاية ما وقع بينهما للعربي المشرفي، فقد ذكر ذلك أثر ثنائه على رئيس في (إيرازان) اسمه الحسن، أخلص للشيخ سيدي الحسن، قال: