والآل والصحب الكرام وكل من *** يدرى له في الدين حسن ثبات

انتهي ما أراد الله تقييده من بعض مناقب هذين الشيخين رضي الله عنهما، وإني ما حملني على هذا الرقم، وإن لم أكن أهلا إلا مجرد التماس الرضا من الشيخين، والتقرب إليهما بالمودة خوفا من التقصير والجراءة. (96/8)

ومن ظن غيرذلك من أهل الدعوى والمكابرة، فقد باء بالإساءة وإلا ففضلهما بين فلا يحتاج للتبيين، وحقهما متعين فلا يحتاج للتعين، ولذا لم أبال في جنب هذه المناقب الشريفة بمنتقد حاسد، أو مكابر جاهد، لأني أقول كما قال إمامنا مالك رضي الله عنه: كل كلام فيه مقبول ومردود، إلا كلام صاحب هذا القبر الشريف، يعني النبي صلى الله عليه وسلم وكما قال صاحب مثلثات العرب، وهو:

ولم أقل محفوظة من الغلط *** وأي شخص في الورى ما ساء قط

أو من له في فعله الحسنى فقط *** سوى جميع الأنبياء الطهر

مع أن التغافل عن الخطيئات من كمال الكاملين، وشيم الصالحين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، كتبه راجيا نيل الرضا من الشيخين وغفران وزره محمد بن سعيد بن علي الصوابي اليحيوي الظلي لطف الله به وبجميع الأمة المحمدية، آمين.

آمين آمين لا أرضى بواحدة *** حتى أضيف إليها ألف آمينا

(وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه، وذريته أجمعين، سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين) .

الرابع سيدي الحاج الحسن بن محمد بن عبد الله: