المرام ، في أحاديث الأحكام لابن حجر، قرأناه من أوله إلى آخره قراءة تحقيق وتدقيق مع مراجعة تلخيص الحبير، فكان أستاذنا في درسه كأنه العروس في منصتها بهجة، وألفية الاصطلاح للعراقي مع مراجعة كتاب ابن الصلاح وآخر ما أخذناه عنه أوائل الكتب الست في داره ، ونحن على أوفاز، وعن شيخنا سيدي السايح دروسا غير كثيرة لا تبلغ العشرين من عمدة الأحكام مع إملاءات ابن دقيق العيد عليها، وأخذت عنه في بيته كثيرا من الموطأ، مع مراجعات كثيرة في كل ما يعنّ لي، فما كنت أغب في غالب العشايا بيته، ولا شغل لنا إلا المذاكرة، ذكره الله بالخيرات (1) . (267/8)

هذا ما أخذته عن أساتذتي إذ ذاك، زيادة على ما درسته أنا مع آخرين، فأراجعهم فيما يشكل علي، فكأنه مأخوذ عنهم، فقد درست مع جماعة السيرة النبوية للخضري، والأربعين النورية، وكثيرا من الحماسة، غير ما درسناه على أستاذنا القاضي العلوي، والنصف الأخير من قوانين ابن جزي درستها في الرباط مع أخي إبراهيم درسا متتبعا ونراجع سيدي المدني فيما يعن لنا فيه إشكال، وكثيرا من مقامات الحريري معه، ونحو ثلث أو نحوه من مغني اللبيب معه أيضًا، ومنظومة الأصول لابن عاصم مع شرحها للولاتي معه أيضا ، فنراجع أيضًا سيدي المدني فيما يعين لنا، زيادة عن النحويات التي كنا تقدمنا فيها قبل ذلك فكنت أتذاكر فيها مع المبتدئين.

فتلك سيرتي من 1337هـ إلى مختتم 1347 هـ وأنا في الأخير أحسن مني سيرا من المتقدم، وقد كان متيسرا لنا أن نكون كما نريد، وأن نأخذ من جميع العلوم وأن نأخذ عن علماء عظام آخرين، وأن نملأ هذه السنوات الكثيرة بالأخذ المنظم، ولكن ما قدر للإنسان لا يجتاز حده، وما أجلت قط فكرتي في السنوات التي مرت بي وأنا سادر في غلوائي، قانع ببضع أدبيات أتلاعب بها، إلا أحسست بحزازة في صدري كأنها أسنة مسنونة.

(1) 1 ) غالب هؤلاء صاروا اليوم الى رحمة الله .