ألست بذياك الفقيه الذي يرى *** ذكاء إذا جو دجا بالغياهب

يقول أناس ثم تزار بينهم *** إذا ليث خفان يرى جد غالب

فذا قلم الإفتاء أصدق شاهد *** إذا لج مطلوب لذي حق طالب

وقد لجلج القاضي وخامر شاهد *** وجالت براطيل العنيد المغالب

هنالك عبد الله ينضو يراعه *** ويضرب في الإفتاء ضربة لازب

ويحمل فيهم حملة عنترية *** تفض بحد السيف كل المقانب

فيضطر أهل العسف أن يتراجعوا *** تجاه سبيل في القضية لاحب

فيخذى على رغم الأنوف مجادل *** يغبر في وجه الهدى بالمشاغب

ويرضح قاض يعرف النهج واضحًا *** ولكن ترديه الرشا في المسارب

فلولاك عبد الله لم يلبس القضا *** مطارف حق بل مسوح المثالب

أيا خير أستاذ بخير قبيلة *** لها دون كل الناس صفو المشارب

ليهنك مجد قد ملكت مؤثل *** وعلم به ميزت بين الأقارب

لئن كنت في الأهلين ذا غربة كما *** تقول فكيف الحال بين الأجانب

إذا كنت في آل السباع بغربة *** وهم صفوة الأشراف من آل غالب

فما ذاك إلا أنك الشمس في السما *** وهل علمت شمس السما من مضارب

تبرز في كل العلوم وتبتغي *** قرينا لقد حاولت إحدى الغرائب

حنانيك يا خير الأساتيذ لا تكن *** بئيسا وإن لم تقض كل المآرب

فمن يك ذا نفس كنفسك حرة *** أبت غير أن تصمى دواما بصائب

فهيهات أن ترضى بأمتك التي *** أتتها دواهي الجهل من كل جانب

تجاذبها الجهل المميت كريشة *** تجاذبها التيار بين المذائب

ترى أهلها من جهلهم هملا إلى *** حتوفهم يجرون جري السراحب

ولا فرق ما بين المسن وبين من *** له بعد في سود الذوائب

رووا كلهم من حوض جهل مركب *** فكانوا على ذي العلم إحدى النوائب (276/8)

فلا هم إذا ما علموا علموا ولا *** إذا تركوا يطوون ثوب المعاتب

وعتب الجهول الفدم للعالم الذي *** درى عطب قد فاق كل المعاطب

فكل له سجن وسجن أخي الحجى *** إذا اضطر أن يصغي لفدم معاتب

إذا هم بالبرهان أبصر معشرا *** كأنهم من يلقى من الناس ذائب