أين الأكاسر بل أين الفراعن بل *** أين دهاة أمية وعباس

أين ذوو العلم والحكم المسمط أم *** ذووا العطا والندى والسطو والباس

دعا الورى أدب المنية الجفلى *** فلا يجيرهم طب ولا آس ((1) )

فالموت كأس ولا حي يعاف، وإن *** مر المذاق، شراب تلكم الكاس

من كان لا بد أن يأسى على أحد *** فلبيك خوف رداه الوارث الآسي ((2) )

أبعد ما ذهب الصحب اللدات ترى *** ترجو البقاء وأنت ( الطاعم الكاسي )

ما هد صبري ولا أوهى قوى جلدي *** إلا أخ خان فيه الزمن القاسي

أخ به لذلي صفو الحياة فمذ *** بان فلا مؤنس إلا الآسي العاسي ((3) )

آه عليه أخا ما مثله أحد *** آه على العربي الجبل الراسي

أنس الضمير خليل الروح خدن صفا *** عين الوفا خير خلاني وجلاسي

حب رسا بيننا في الله راسخه *** كأن عقدته شدت بإمراس ((4) )

كان السمير الأنيس للفؤاد فمذ *** بان تبدلت وحشة بإيناس

فأي علق ثمين كان لي اختلست *** يد الردى، والردى أخبث خلاس

خلق كما صافحت كف الصبا سحرا *** زهر الخميلة من ورد ومن آس

ونور علم إذا ليل العويص دجا *** أنار للناس منه أي نبراس ((5) ) 78/9

79/9 يا طالما سهرت عيناه في طلب الـ *** ـأبحاث جنح الظلام الغاسق الغاسي ((6) )

وكم وشى الطرس بالخط الرفيع كما *** توشى نحور الدمي بالدر والماس

ما مقلت مثله عين ابن مقلة بل *** ما خطه خط مصري ولا فاسي ((7) )

إن جال في عرصات البحث خاطره *** أجلى بنور الذكا ظلام الباس

(1) أسا الجرح يأسوه: داواه، والحفلى بالجيم والحاء: الدعوة العامة ضد النقرى. .

(2) آسى كفرح آسى: حزن .

(3) العاسي: الجافي. .

(4) جمع مرس بكسر الراء: الحبل. .

(5) النبراس: المصاح. .

(6) الغاسق: المظلم، ومثله الغاسي. .

(7) ابن مقلة: الوزير الخطاط المشهور. ومقله: نظر إليه. بالمقلة. .