فهرس الكتاب
أعلى من الدين المنار وأحييت *** آثاره بعهاده الهتان
ذو همة فعالة وعزيمة *** صوالة كالسيف يوم طعان
وله الكرامات البواهر والتقى *** والعلم ليس الخبر مثل عيان
أما الفراسة والكلام على خوا *** طر حاضريه فآية الرحمن
وله من التصريف أمر واضح *** لمداخليه بدا على الإعلان
هذا على أدب يحيل به الأمو *** ر على مشيئة ربه المنان
275/1 يا نجل أحمد يا علي علت بكم *** رتب سمت قدرا على كيوان
أنت الهمام الشهم يا ذا الهمة الـ *** ـقعساء ياغوث الكسير العانى
أنت الجواد متى يعد الجود ما *** كعب وما هرم وما البحران؟
إن كان يخرج منهما المرجان والـ *** ـدر النضيد فذا نفيس فان
فلكم ندى الأرواح بالعرفان بلـ *** ـه الجود للأشباح بالألوان
أوما جلوت صفا القلوب بحكمة *** صمدية من سرك الصمداني
وغسلت من أدرانها وحبوتها *** علقا نفيسا غالي الأثمان
فسقيتها من خمرة نبوية *** أزرت بما أروت بخمر جنان
من ذا يباري البدر في مجلاه أو *** يرتاب في شمس سوى العميان؟
بعد الكرائم وانتفاع الناس بالإ *** مداد في الإسرار والإعلان
أحييت رسم الدين بعد دروسه *** وخبو نور الحق بالطغيان
ونصبت مرفوع الدعائم من هدى *** خفضوه بالدعوى مدى أزمان
وبسرك انصلحت عصائب صقعنا الـ *** ـسوسي من قاصيهم والداني
وبك المعارف والحقائق تجتلى *** صرفا على رغم الحسود الشانى
قلدت أعناق الرجال أولي النهى *** منها عقود الدر والعقيان
ماذا وراء النفع يطلب شاهدا *** بجلالة التخصيص للأعيان
هذا الإمام العارف الفاسي أبو *** زيد من الغر الكبار الشان
قد قال إن شهود نفع الناس من *** أهل الولاية واضح البرهان
بصميم ما منحوا من السر الذي *** خص الإله به ذوي العرفان
ولقد سمعت بشارة من شيخكم *** العارف الأسنى أبي عثمان
قد قال إنك في مقام الشيخ غو *** ـث زمانه الجمل الرضى العمراني
هذا إلى ما جاء عن أهل البصا *** ئر غيره فيما لكم من شان