فيا مفاخره ضخ رويدًا ((1) ) فقد جعل العجز منك في العنق الغل وفي الرجل قيدا، اتناوئ قيد الأوابد ((2) ) وقانص الشوارد، أم تبارى من يسلم له فارس النعامة ((3) ) فما عدا مما بدا ((4) ) فالسلامة السلامة، أم ترجو أن تنثني عنه بالملامة: 186/9

187/9 أتامل ذات الخال أني ظاعن *** عن الحق لا يقضي بما تأمل الدهر ((5) )

هو سالم ((6) ) أحسن أم أساء، وساكن السويداء في الإصباح والإمساء، فمدحه عسل، وقذعه أسل، يخلق ويفري ((7) ) وبعض الناس لا يريش ولا يبري ((8) ) فأقسم بالليل إذا يسري، ما هو إلا الكوكب الدري، بل القمر أبدارا، والشمس اشتهارا، والماء مدرارا، كامل الفتوة، وضافي المروة:

(1) مثل مشهور معناه: لا تجعل، قيل ضح أي: اذبح، وقيل ضح جمالك أي: ارعها وقت الضحى، والضحاء كالغداء ما ترعاه وقت الضحى كالغداء لها. .

(2) قال امروء القيس:

وقد أغتدي والطير في وكناتها *** بمنجرد قيد الأوابد هيكل .

(3) فارس النعامة: هو الحارس بن عباد من أبطال حرب البسوس، والنعامة فرسه وقد قال:

قربًا من مربط النعامة مني *** لقحت حرب وائل عن حيال .

(4) قيل أول من قاله: علي بن أبي طالب للزبير: بايعتني في الحجاز، وأنكرتني بالعراق فما عدا مما بدا أي ما صرفك اليوم عما بدا لك أمس

قال الشاعر: منحوه بالجزع السلام وأعرضوا *** بالغور عنه فما عدا مما بدا .

(5) من قصيدة للكنسوسي التي يرد فيها على الكنتي الصحراوي في رسالته (الجواب المسكت) . .

(6) سالم بن عبد الله بن عمر، كان أبوه يحبه كثيرًا، حتى قال فيه: سالم جلدة ما بين العين والأنف، فقال بعضهم

يديرونني في سالم وأديرهم *** وجلدة بين العين والأنف سالم .

(7) خلق الصانع الجلد إذا قدر كيف يقطعه. والفرى القطع، فكان مثلا قال: ولأنت تفري ما خلقت وإن بعض القوم يخلق ثم لا يفري .

(8) برى السهم إذا سواه، وراشه إذا جعل له ريشًا يخف به في الهواء. .