يعجز العقل والحكيم لديها *** ويحار الطبيب فيها ويجهد

إنما الموت طلسم ليس يبدي *** سره بحث فليسوف مؤيد

بينما المرء في الثرى يتهادى *** إذ به فوق آلة يتأود

لاتنى فهي مركب لغني *** وفقير عاف وشيخ وأمرد

يالها من مطيه كل حي *** ساعة فوق ظهرها يتمدد

حملت للبلى قرونا فأمسوا *** في شقاء أو في نعيم مؤبد

ولد هم للشيخ آدم لكن *** ذاك نسى وذا حديث مردد

يذهب العبقري كالرسم أبقى *** بعد محو في الذهن ما لا يعدد

ينقضي ذلك الرفات ويبقى *** كدوي العباب ذكر مخلد

إنما الجسم مظهر لصفات *** إن مضى الجسم عمرها ليس ينفذ

فتأمل مرامس الشرق والغر *** ب ومن حل في مقابر ( غرقد ) ((1) )

من هداة ومن ملوك عظام *** كلهم من جلالة كاد يعبد

هرم الدهر بعدهم وصفا الكو *** ن وآثارهم به تتجدد

وكذا أنت خالد يا أبا العب *** ـاس تطرى في الخالدين وتحمد

همة تقهر الصعاب وتمضي *** في جليل الأمور فوق المهند

لك شادت من السيادة صرحًا *** هو خير من صرح طين مشيد

إن تغادر في الناس ذكرًا حميدًا *** فستلقى هناك من ذلك أحمد

عشت فينا نفوز منك زمانا *** بسعيد فعش هنالك أسعد

إن في الموت راحة ليس يدري *** طعمها غير من يرى الأمر أبعد

يجزع الجاهلون منه فبين *** لهم أن الذل أنكى وأنكد

ألم الموت ليس يبقى وأما *** ألم الذل فهو باق مؤبد

لا تطيب الحياه إلا بعز *** فإذا لم يكن فيا طيب ملحد ((2) )

نم كما شئت ملء جفنك واترك *** أمة تحت من عتا وتمرد

لو أراد السجود منهم لقالوا *** خافضين الرؤوس ( إياك نعبد )

جاوز الأمر منتهاه ولكن *** عالم الغيب والشهادة يشهد ((3) )

ثكلتك البلاد والعلم والأخـ *** ـلاق والعزم كالحسام المجرد

حين أخني عليك ريب المنايا *** شارك الحامديك في الحزن حسد

(1) بقيع غرقد مقبرة المدينة المنورة .

(2) قال المتنبى: عش عزيزًا أو مت وأنت كريم *** بين طعن القنا وخفق البنود .

(3) وصف دقيق لما يقاسي تحت كلاكل الاحتلال .