كل شيء سوى محياك هالك *** ربنا والقضاء جار بذلك

كل حي حاس لكأس المنيا *** لا محيد ونهجها الكل سالك

كل ماش على الأراضي صغيرا *** أو كبيرًا فهالك وابن هالك

أين رسل الإله من عن علاهم *** عجز الكل في الورى والممالك ؟

أين أصحابهم ومن اقتفوهم *** اصطفوا لسلوك تلك المسالك ؟

أين من جار وارتدى ثوب عز *** باد ملك وباد من هو مالك ؟

بينما المرء في حلى الحي زاه *** زاهر الوجه إذ غدا في الهوالك

من تملى بلذة في حياة *** فهو من بعد شرى ذا الموت عالك ((1) )

من يبالي بالخطب إن جل أوها *** ن ونجم الهدى انهوى في المهالك

شيخنا أحمد اليزيدي من تبـ *** ـكي الزرايا به الجسام العوارك

بل جميع الورى رثوا وبكوا آ *** دباك الغر مع جميل فعالك

قد فقدنا التحقيق والضبط والإتـ *** ـقان من بعد أن نعت بهالك

ما رأينا من للعكوف على التدر *** ريس طول الحياة من أمثالك

لا، ولا من له خلال حسان *** في المعالي مولاي مثل خلالك

لا، ولا من يضيء في ليل بحث *** بدر أفكاره كضوء هلالك

بمثيل لك الزمان كفيل *** فإذا ليس كل شهم كمالك ((2) )

نستقي من بحور علمك قبلا *** ونحلي اللسان من در قالك ((3) )

فمن اليوم نرتجي مزنه في الجـ *** ـدب أو نوره بأسود حالك ؟

نحن في حيرة الضباب لدى الما *** ء أو الحوت في القفار الهوالك

منذ أنت اختفيت عنا وصير *** ت إلى ما اقتضى زكا أعمالك

لكن الذكر أن مضى الجسم باق *** وعلوم قدمتها لمآلك

صرت للخلد في الجنان بفضل الـ *** ـغافر الذنب رافلًا من حلالك

بارك الله في الذي أنت خلفـ *** ـت من الأهل والصحاب ومالك

وقال القاضي الجليل سيدي الحاج إسماعيل السكتاني:

سبك القوافي كسكب الدمع محتوم *** غداة في السوس ركن العلم مهدوم

هو اليزيدي الذي رزئت ( سوس ) به *** فالقلب من عظم ذاك الرزء مكلوم

(1) الشرى كفلس: الحنظل. عالك: ماضغ. .

(2) يعني مالك بن نوبرة، وفي المثل: فتى ولا كمالك .

(3) أي: قولك .