ولما أبت إلا الوفاء وليس لي *** بحكم الهوى إلا امتثال الذي تملي

أجبت ولكن الفهاهة أخرست *** لساني وما لي عن مرادك من ميل

أشرت إلى اسم لا مسمى وراءه *** نظيف على شخص له ليس بالأهل

فأوله تسع وثانيه واحد *** وثالثه خمس بذلك يستجلي

فمجموعها عشر وخمس وعزوها *** إلى المائتين آخرا جاء بالسؤل

فهاكه نظاما وفق ما كنت تبتغي *** ولكن لما أمليته ليس بالمثل

فمعذرة مني إلى عفو سيدي *** إذا كنت قد قابلت علمك بالجهل

وما كنت لولا ما كلفت بحبه *** من العفو أن أستن في تلكم السبل

ودم سيدي للمشكلات تحلها *** إذا حاد عن إدراكها كل ما فحل

وجد لضعاف العزم يرجون دعوة *** بتوفيقهم للرشد في الجد والهزل

عليك سلام ما تلذذ عارف *** بذكر وما اشتاق المحب إلى الوصل

وألغز له الشيخ أيضا في اللوز بقوله:

وما اسم ثلاثي إلى العز ينسب *** وثانيه خمس أول وهو يضرب

بخمسة أسداس له أول جلا *** علا ثالث ثان بسبع تطلبوا

299/1 الجواب:

تأملت لغزا أتعب القلب حله *** وعاناه حتى بان لي أنه اللوز

ثم ألغز سيدي الطاهر للشيخ في القلم بقوله:

وما اسم تراه كلما سار يركب *** ويمشي يجد سيره وهو يلعب

ومفهومه مهما قلبت حروفه *** يدل على شوق يمر ويعذب

ومهما طرحت ثالثا جاء لفظه *** بأمر كلام نلت ما كنت تطلب

ومهما ضممت ثالثا للذي تلا *** فقلب فعنه الميل ما كان يذهب

الجواب من الأستاذ سيدي علي بن عبد الله عن الشيخ:

قلم البليغ يبين لغزا منبئا *** عن غور فهمكم السليم الأثقب

يمشي ويركب وهو أمر مشكل *** والعطف مفهوم لفظه المستعذب

قل يبق بعد ذهاب حرف ثالث *** والميل مفهوم غيره المستقلب

وألغز أيضا سيدي الطاهر للشيخ في النخل:

خليلي دلاني على شاحذ الدهن *** يبين لفظا فكرتي منه في رهن

هو اسم إذا نسبت أول لفظه *** لثانيه كان نصف سدس بلا مين

ثلاثة أعشار لسدس يجيء إن *** نسبت لثان ثالثا دمت في أمن