لقد أزروا بكعب وابن سعدى *** ومعن والجواد أبي عدي (1)

فلا زالت سحائب كل خير *** عليهم من يد البر العلي

ومني نحوهم أبدا سلام *** كمثل الند والزهر الندي

ومن ذلك الكناش، أيضا، ما نصه:

( مما كتب به الأديب الشهير، البليغ النحرير، المرابط الخير البركة، ميمون السكون والحركة، سيدي محمد ابن سيدي البشير بن المدني الناصري الأفراني التانكرتي ما نصه وقد أجاد ـ والمخاطب سيدي الحسن بن علي بن عبد الله:

أزكى سلام طيب عميم *** على الحفيد العبقري الكريم

من بذ في الميدان كل شهم *** وفاز في المجد بأعلى سهم

تقصار جيد المجد والإحسان *** إنسان عين العز والعرفان (2)

فما عسى أن تكتب الأقلام *** من مدحه فالحصرلا يرام

الحسن ابن العالم الرباني *** باني الهدى وقامع البهتان

سقى الإله جدثا يضمه *** بسيلان رحمة تعمه

لا زال في يمن وفي أمان *** مرضي ذا الناس وذا الزمان

هذا هو المقصود والمرام *** من كتب ذا المرقوم والسلام)

أحمد بن البشير:

تقدم ذكره بين إخوته، وهو أبرزهم في الميدان، وأرفعهم لشئون دارهم، بل هو قطبهم في المعاش ما شاء الله، وقد حج مرارا، فهنأه شيخنا سيدي عبد الله بن محمد الإلغي بقوله ـ وقد لوح إلى أنه حج في الطائرة تلك المرة ـ:

إن الفتى من قد سما نحو السما *** لزيارة الحرم الشريف المستمى

فقضى به المناسك شاهدا *** تلك المشاهد واصلا أهل الحمى

مثل السميدع أحمد ابن السيد الندب *** البشير الناصري المنتمى

لله درك يابن ناصر من فتى *** حفظ الذمار وللحقيقة قد حمى

خطت السماء مخاطر التشاهد الأ *** نوار في تلك المنازل والدمى

أرأيت أن لا بد من صنعا وإن *** طال المدى وجفاك روحك والذما (3)

(1) هؤلاء كلهم مشاهير من كرماء العرب. وأبو عدي هو حاتم وهو عدي بن حاتم

(2) التقصار بالكسر: العقد

(3) الذماء بالفتح: بقية الروح. وقال الشاعر:

لا بد من صنعا وإن طال السفر *** وإن تحنى كل عود ودبر