يعلمها إلا الله تعالى. قال صلى الله عليه وسلم: أنا سيد ولد آدم ولافخر. ياعمر أتدري من أنا الخ. وفي حديث عبد الرازق بسنده إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يا رسول الله: أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء. قال يا جابر إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره. فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله. ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك. ولا سماء ولا أرض. ولا شمس ولا قمر. ولا جني ولا أنسي. فلما أراد الله تعالى أن يخلق الخلق قسم ذلك إلى أربعة أجزاء. فخلق من الأول السماوات. ومن الثاني الأرض. ومن الثالث الجنة والنار. ثم قسم الرابع أربعة أجزاء. فخلق من الأول نور أبصار المؤمنين. ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله تعالى. ومن الثالث نور أنسهم وهو التوحيد. لا إله إلا الله محمد رسول (الحديث) . قلت ولا تنافى أولية القلم والماء. فان أوليتهما بعد نوره صلى الله عليه وسلم. فهما منه. وفي حديث عند ابن القطان: كنت نورا بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام. وفي الخبر: لما خلق الله آدم جعل ذلك النور في ظهره. فكان يلمع في جبينه. فيغلب على سائر نوره الخ. وقال: كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد. فلما خلق الله نور نبيه أمره أن ينظر إلى نور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. فغشيهم من نوره ما أنطقهم الله به. وقالوا: يا ربنا من ذا الذي يغشانا نوره. فقال: هذا نور محمد بن عبد الله. إن آمنتم به جعلتكم أنبياء. قالوا: آمنا به وبنبوته. فقال تعالى: أشهد عليكم. قالوا نعم. وهو. (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيناكم من كتاب وحكمة) إلى قوله: (من الشاهدين) قال السبكى: وهذه الآية نوهت بقدره كما لا يخفى. ففي [ 11 / 185 ] مضمنها لو جاءهم أحياء لوجب عليهم الإيمان به وإتباعه. فهو نبي الأنبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام. فكانوا في عرصات الآخرة تحت لوائه صلى الله عليه وسلم. قال