أهدى لغير نظيرها *** بنت القريحة لا القَرى (1)

تختال في فرط الإجادة *** قدرها لن يقدرا

تنصبي برقة لفظها *** خلوا وتشجى من قرا

فهي العروب وبعلها *** فضل المحبة أظهرا

تسقى ذنوب ثنائها *** أصلا وفرعا أثمرا (2)

عيش المحبة تصطفي *** وترى السها بدرا سرى

يا طيبا طابت جوا *** هره ففاق الجوهرا

يا طيبا أمسى الطبيب *** لداء جهل في الفَرى

يا سيدا من الإله *** به على من قد برى

حسنت ظنك بأمر جر الإساءة واجترى

وتجل أقدار الألى *** أقذارهم لن تُضمرا

فعليك ما يحكى من الر*** حمات مسكا أذفرا

كتبه عن عجل وخجل ووجل العبيد الجهول على بن عبد الله والمذكورة في السؤال لا يسهم لها في السعاية ولا في رأس المال، وقد حكمت في السؤال أنها رهنت والغلة للمرتين قطعا والسلام).

(ثم كتب على ذلك المترجم ما يلي) :

الأبيات حوله نظم الأديب المفلق الفقيه البارع الذي ليس له في ميدان البلاغة سابق ولا لاحق سيدي أبى الحسن الإلغي جوابا لهذه:

قد زارني طيف الأحبة *** فانتبهت من الكرى

ودهيت منهم بالسهاد *** ودمع عيني قد جرى

قلبي لنحو حماهم *** أبدًا يحن إلى السرى

يأبي حديثا غير من *** من ذكرهم يهدي القِرى

كاد اشتياق إليهم *** يفضي إلى ألم القَرى (3)

مثل الصحابة بعد هجرتهم *** شهوا أم القرى

لكن من لأحبتي *** جار لزور ما ازدري

من ذاك همي مفرخ *** فانحل من قلبي العرى

يا جيرة الأحباب قد حزتم *** من المجد الذرى

أنتم أساة للمريض *** وداؤه جهل عرا

أنتم ربيع للقلوب *** وعنك دع زهر الثرى

بالله راعوا عهد من *** لكم السيادة قد يرى

أنت السميدع يا أبا *** حسن وبدر قد سرى

بك تنجلي الظلمات عن *** أفق القلوب بلا مرا

منك الخليفة في العلوم *** وفرعكم قد أثمرا

نعم السليل سليلكم *** عرق الجهالة قد فرى

ولعينكم والحمد للمولى *** أقر بما درى

(1) القرى بالفتح: الظهر.

(2) الذنوب بالفتح: الدلو الكبيرة.

(3) الظهر.