الحق أقول، لم أجد أمامي منذ توجهت إلى ما توجهت إليه من إحياء التاريخ السوسي من نفعني سلفًا بجهوده غير رجلين، أحدهما: أبو زيد الجشتيمي الذي نفعني في الأدبيات وما إليها، وكثير من تراجم من أدركهم أو حظوا بأن يجري اسمهم تحت قلمه، وثانيهما: سيدي مسعود المعدري الذي نفعني من الوجهة التي توجه إليها من تاريخ صلحاء سوس، فقد كان مولعًا بذلك، فكلما وجد شيئًا من هذا القبيل استنسخه، بأن يفرقه على تلاميذه فيصبح الكتاب وإن كان طويلًا مكتوبًا كله في ساعة، فما طالعت (كراسة البعقيلي) ولا (بشارة الزائرين) ولا (مؤلف سيدي يبورك بن عبد الله بن يعقوب في الشيخ سيدي أحمد بن موسى) ولا (المؤلف في مناقب سيدي محمد بن إبراهيم الشيخ) ولا ما كتب في (حكايات مريم السملالية) إلا مما استنسخه، كما كنت اطلعت من قديم في خزانة آله على (مجموعة في وكاك) ومثلها في (سيدي وساي) وغيرهما من مجاميعه ثم لا يقصر جهوده على الآثار السوسية بل يعتني أيضًا بكل ما يراه كتابًا نادرًا، وقد كنت وقفت من قديم في أحد مجاميعه 14/13

15/13 على: (مؤلف) فيه اسماء الصحابة الذين دخلوا المغرب فهذه الهمة التي لا تستحقر من العلم شيئًا، فتأبه بكل ما تراه من أخبار رجالات التاريخ هي التي تستحق أن تسمي الهمة العلمية، لأن حب الاستفادة ممتزج بها امتزاج الراح بالقراح.

اعتناؤه بأضرحة الصالحين: