(فقد أتيت رسول الله معتذرًا) *** مما نمت بهت عدا مراذيل (1) 111/13

وعندي العذر وضاحًا يسددني *** (والعذر عند رسول الله مقبول)

(مهلًا هداك الذي أعطاك نافلة القر *** آن) ما معها لمصقع قيل (2)

فيها من الحق نور تستنير به الأ *** حلاك (فيها مواعيظ وتفصيل) (3)

(لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم) *** تكن لتأخذني والصفح مبذول

حاشا أرى منك ما قالوا وإني لم *** (أذنب وإن كثرت في الأقاويل)

(لقد أقوم مقامًا لو يقوم به) *** ثبت عراه من الهيبات تهويل (4)

أمثل مرتعدًأ مستسلمًا وأنا *** (أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل)

(لظل يرعد إلا أن يكون له) *** من رأفة المصطفى أنس وتسهيل

وأفيت عن رغب لكي يوفر لي *** (من الرسول بإذن الله تنويل(5 ) )

(إني وضعت يميني لا أنازعه) *** في يد من بره فوز وتوسيل

ضاقت بنفسي رحاب فانطرحت بها *** (في كف ذي نقم من قيله القيل)

(لذاك أهيب عندي إذ أكلمه) *** والقلب بالرعب والهيبات مخبول

وقد أحاطت بألبابي هواجسها *** (وقيل أنك منسوب ومسؤول) (6)

(من خادر من ليوث الأسد مسكنه) *** فيه الكماة رعاديد أبابيل (7)

(1) 86 ـ البيت بضمتين: جمع بهوت كصبور: المباهت. والبهت أن يلصق بالإنسان زورًا ما لم يفعله تمويهًا وكذبًا، ونمى الخبر أفشاه، والمراذيل ج مرذول أي الخسيس من الناس.

(2) 87 ـ المصقع بكسر الميم: البليغ.

(3) 88 ـ الأحلاك: الظلم جمع حلك.

(4) 89 ـ الثبت: الرجل ذو الثبات. الرابط الجأش، والمقصود بذلك مقام النبي صلى الله عليه وسلم.

(5) 90 ـ التنويل: العطاء.

(6) 91 ـ هواجس النفس: ما يختلج فيها.

(7) 92 ـ الخادر: الكائن في الخدر. والمقصود به هنا غيل الأسد. والكماة ج كمى: الشجاع. والرعاديد ج رعديد بكسر فسكون: الجبان. والأبابيل ج أبول بكسر الهمزة وفتح الباء المشددة: الجماعات وقيل لا مفرد له.